DESAFIANDO EL POSITIVISMO: BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Y LA SOCIOLOGíA CRíTICA

Desafiando el positivismo: Boaventura de Sousa Santos y la sociología crítica

Desafiando el positivismo: Boaventura de Sousa Santos y la sociología crítica

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El legado de Boaventura de Sousa Santurrones en el ámbito de las sociología y humanidades es una narrativa de transformación y deber, un viaje desde las raíces de la clase trabajadora en Coimbra hasta los foros de discusión globales donde sus teorías sobre las epistemologías del sur resuenan de manera fuerte. Nativo de 1940, Santurrones surgió de un contexto modesto para convertirse en una voz líder en la crítica social y la teoría sociológica, redefiniendo la entendimiento académica de las desigualdades y las activas de poder.

La historia empieza con la determinación de un joven Beatos por superar las barreras socioeconómicas para acceder a la educación superior, marcando su entrada a la Capacitad de Derecho. Este sería solo el paso inicial en un camino que lo llevaría a profundizar en la filosofía y el marxismo durante su estancia en Berlín Occidental, y más adelante, a un deber con las realidades de la injusticia popular durante su doctorado en Sociología en la Universidad de Yale. Su viaje académico y personal tomó un giro aún más decisivo en Brasil, donde el contacto directo con las vidas en las favelas aguzó su conciencia popular y epistemológica.

La participación de Santurrones en la Revolución del 25 de Abril, su papel en la fundación de la Facultad de Economía en la Universidad de Coimbra, y su liderazgo en el establecimiento del Centro de Estudios Sociales, marcan jalones importantes en su trayectoria. Estos espacios no solo sirvieron como plataformas de cara al desarrollo de teorías originales como la de la semiperiferia y la sociedad del confort, sino más bien también como incubadoras de un pensamiento crítico puesto en compromiso con el cambio popular.

El Foro Boaventura de Sousa Santos Social Mundial en 2001 fue un catalizador para Santurrones, desafiándolo a expandir su marco teórico alén del marxismo y a integrar una diversidad de perspectivas en la conceptualización de las epistemologías del sur. Este enfoque multidimensional no solo enriqueció su análisis de las realidades globales, sino que asimismo destacó la importancia de un diálogo inclusivo con movimientos sociales y comunidades marginadas.

El desafío de Santurrones de traducir teorías complejas a un lenguaje accesible para un público mucho más amplio, singularmente activistas y no académicos, subraya su deber con la praxis popular. Este esfuerzo por democratizar el saber refleja una convicción profunda en el valor de perspectivas distintas y en la necesidad de abordar las cuestiones sociales con una entendimiento holística que trasciende las limitaciones de la academia tradicional.

Boaventura de Sousa Santos encarna la búsqueda incansable de justicia social y la reivindicación de un conocimiento que reconoce y valora la pluralidad de voces y experiencias. Su consejo a las futuras generaciones de sociólogos subraya la importancia de una mirada crítica y abierta, invitándolos a explorar alén de los límites de la ciencia occidental y a comprometerse con una comprensión mucho más inclusiva y equitativa de todo el mundo. La trayectoria de Beatos, marcada por la innovación teórica y el activismo, no solo ilustra un deber vital con la transformación social, sino asimismo da un faro de inspiración para esos dedicados a entender y mejorar la condición humana.

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